C est bon de voir les choses d un autre angle .Un Hadith celebre du prophete Mohamed (saws) ordonne au musulman d aller chercher la Science fut elle en Chine . L internet nous fait l economie du voyage ,profitons en !

Huile sur toile. Mohamed Aib .fin juillet 2009.Parc lafontaine au 19 eme siecle.

Le plus vieux remorqueur du port de Montreal : Le Daniel Mac Allister. Acrylique sur Papier. Mohamed Aib .01 sept 2009.

Aujourd'hui, on ne sait plus de quelle identité on pourrait parler puisque les arabes sont en minorité. Les étrangers forment plus de 80% de la population. On y trouve surtout des Indiens, des Pakistanais et des Asiatiques, ainsi que des milliers de touristes! Finalement, on ressent plutôt les influences du sous-continent indien et de l'Asie que les traditions ancestrales du moyen-orient.

Au détour d'un terrain vague, quelques dromadaires nous rappellent que le désert n'est pas loin. Vous pensez peut-être que c'est un bon moyen de découvrir les traditions de l'Arabie et de s'y recueillir loin des turbulences de la ville? Que nenni! Oubliez la caravane de dromadaires, ce sont de gros 4x4 qui vous emmèneront gravir les dunes pour atteindre un campement de luxe à la mode "bédouin-friqué". Même le désert proche est aseptisé!

Sans vouloir faire l'éloge des pays voisins repliés sur eux-mêmes et refusant systématiquement le modernisme occidental, force est de constater que Dubaï a perdu son âme pour la vendre au dieu dollar.


L'enfer du décor

Dans ce paradis du shopping où le tape-à-l'oeil est de mise, se cache une autre ville, une autre réalité, où émergent de graves problèmes sociaux et écologiques.

Dans les faubourgs de Dubaï, là où les touristes et les investisseurs ne mettent jamais les pieds, des centaines de milliers d'ouvriers sont entassés dans des logements insalubres. Ils sont venus d'Inde, du Pakistan, du Bangladesh, du Sri Lanka ou encore de Chine pour travailler sur les nombreux chantiers de construction qui fonctionnent à plein régime, 24 heures sur 24. Des travailleurs qui triment sans relâche sous un soleil de plomb: au plus fort de l'été la température peut monter jusqu'à 50°C! Les normes de sécurité ne sont souvent pas respectées: échafaudages sommaires, équipements insuffisants, absence de harnais. Les accidents de travail sont fréquents, parfois mortels. Sans compter les cas de détresse psychologique tant les conditions de travail sont cauchemardesques, on dénombre un taux de suicide très élevé parmi cette population.

Les autorités exigent que les travailleurs soient bien traités par l'entreprise qui les emploie, mais nombreuses sont les sociétés qui ne s'embarrassent pas de ces recommandations. Leurs passeports sont retenus par les employeurs afin de les empêcher de déserter leur lieu de travail. Leurs salaires mensuels ne dépassent guère les 200 euros. Le droit de grève n'existe pas à Dubaï, ni les syndicats, ni aucune forme de sécurité sociale.

Derrière les scintillants gratte-ciel du centre-ville se camoufle un monde tout aussi glauque: prostitution, blanchiment d'argent, trafiquants d'armes, traite d'êtres humains, esclavage. Mais chut! Il ne faut pas en parler pour ne pas effrayer le touriste.

Impossible non plus de penser à l'impact écologique que peuvent provoquer ces constructions pharaoniques. La création d'îles artificielles peut sembler être une idée brillante en terme de business mais d'un point de vue écologique, ces projets ont anéanti le récif corallien, détruit la faune et bouleversé l'écosystème marin de toute la région...

La Langue des signes française (LSF) est une langue visuelle qui est la langue des signes utilisée par les Sourds et muets français (attention aux termes employés, la plupart des sourds ne sont pas muets, au sens clinique du terme) et certains malentendants pour traduire leur pensée. La LSF est une langue à part entière et un des piliers de l'identité de la culture Sourde.

La LSF est signée par 100 000 à 200 000 personnes sourdes.

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Histoire 

Pendant longtemps, les sourds, isolés, n'ont pu enrichir leurs langues signées et ont dû se contenter d'une gestuelle simpliste ; de ce fait, ne disposant pas d'une langue élaborée, leur esprit ne pouvait se structurer et il leur était donc impossible de développer des capacités intellectuelles égales à celles de leur entourage entendant^{[réf. nécessaire]} (d'où l'idée répandue qu'un sourd était idiot). C'est dans les familles de sourds qu'ont pu s'élaborer les premiers fondements de la LSF, et c'est en se regroupant que les sourds ont pu enrichir leur langue.

L'abbé Charles Michel de l'Épée fut, en 1760, le premier entendant connu à s'intéresser aux modes de communication des « sourds-muets » en observant un couple de jumelles sourdes communiquer entre elles par gestes ; il découvre l'existence d'une langue des signes. Il décide alors de regrouper les enfants sourds pour les instruire. Il apprend lui-même la langue des signes grâce à ses élèves et démontre les progrès obtenus jusque devant la Cour de France. C'est ainsi qu'il peut ouvrir une véritable école pour sourds qui deviendra l'Institut national des jeunes sourds, aujourd'hui Institut Saint-Jacques, à Paris. À la mort de l'abbé de l'Épée en 1789, l'abbé Sicard lui succède et tente d'imposer un langage gestuel conventionné et agrémenté d'une grammaire de « signes méthodiques » qui sera abandonné par la suite.

Cependant, les oralistes considèrent que les sourds doivent apprendre à parler pour s'intégrer dans la société. Le congrès de Milan en 1880 - où l'immense majorité des participants est entendante - décrète l'abandon de la langue des signes dans l'enseignement. Trois raisons sont invoquées : la LSF n'est pas une vraie langue, elle ne permet pas de parler de Dieu, et les signes empêchent les sourds de bien respirer, ce qui favorise la tuberculose. Cette interdiction dure près de cent ans, pendant lesquels les professeurs sont entendants et utilisent exclusivement la méthode oraliste. Cependant, malgré l'interdiction de signer en classe, la LSF ne disparaît pas, les sourds se la transmettant de génération en génération, la plupart du temps pendant la récréation.

En 1991, la loi Fabius favorise le choix d'une éducation bilingue pour les sourds : LSF et le français écrit et oral. En février 2005, une loi institue la LSF comme langue officielle en France.

Aujourd'hui, des instituts - certains privés - ou des associations ont de nouveau intégré la LSF dans leur enseignement. Les professeurs sourds ne sont pas reconnus de façon officielle par l'Éducation nationale : les professeurs entendants signent, aidés par des éducateurs sourds.

Autres langues des signes 

Il n'y a pas de langue des Signes universelle. Entre les différentes langues signées, la grammaire présente des similarités qui les distinguent des langues parlées, mais le vocabulaire diffère grandement. Il existe par exemple la langue des signes américaine (ASL), la langue des signes britannique (BSL), la langue des signes belge (Langue des Signes de Belgique Francophone, LSFB), la Langue des signes québécoise (LSQ), etc.

La langue des signes américaine est proche de la LSF, avec une similarité lexicale de 43 % sur une liste-type de 872 mots^[1]. Ceci est dû à l'influence de Roch-Ambroise Cucurron Sicard sur Thomas Hopkins Gallaudet, le fondateur aux États-Unis de la seule université enseignant en Signes.

Il existe un dialecte de la LSF, la Langue des Signes de Marseille, utilisée par un millier de personnes à Marseille, Toulon, La Ciotat et Salon de Provence. On la retrouve dans l'enseignement de la seule école du Togo utilisant les Signes^[2].

La langue des signes Européenne est une langue fusionnée à partir des sourds multi-linguistes en Suisse (Allemand, Italien, Français et Romanche) ; la langue des signes espagnole et autre langues comme l'anglais semblent rejoindre cette nouvelle langue des signes européenne en fusionnant grâce à la langue des signes Internationale.

Source Wikipedia.

Ma question ,vous l avez devine :existe t il en Algerie une solution pour nos sourds ?Qu est ce qu on leur apprend ? Sont ils mis a l ecart de la societe dite musulmane et qui ne prend pas en charge ses musulmans ? L etat fait la sourde oreille (sans jeu de mots) a leur droit a l expression ,a l apprentissage de futurs citoyens ? Oui ,on connait la situation quand les textes qui protegent l enfance ,n existent pas dans l internet ,et je suppose ailleurs .Le pire serait a venir . Mais enfin y a t il des gens ,des responsables (zid ya bouzid) qui ont un coeur ,une volonte d aider cette population .Le debat est ouvert . Au maroc ,une prise de conscience de cette problematique a deja ete amorcee il ya quelques annees et c est tant mieux .Les autres pays arabes n ont ni lsf ou lsa ou ls tamazight ! Alors qui sont les handicapes du takhir ezaman ? Debout les hommes ,occupons nous de nos enfants et donnons leur cette education qui fera d eux (elles) des Algeriens(NES) a part entiere .

On a peur d eux car ils devoilent notre incompetence et soulevent nombre de questions troublantes sur notre devenir collectif.